{"id":1107,"date":"2007-11-30T00:00:00","date_gmt":"2007-11-30T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/psol50.org.br\/arquivo\/2007\/11\/30\/consciencia-negra\/"},"modified":"2007-11-30T00:00:00","modified_gmt":"2007-11-30T00:00:00","slug":"consciencia-negra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/psol50.org.br\/consciencia-negra\/","title":{"rendered":"Consci\u00eancia Negra"},"content":{"rendered":"<p>Novembro \u00e9 o m\u00eas da Consci\u00eancia Negra, uma conquista dos movimentos negro e anti-racista no Brasil. Legado da luta de Zumbi e Dandara em Palmares, de Jo\u00e3o Candido na Revolta da Chibata, dos que realizaram, no Rio de Janeiro, o 1\u00ba Congresso do Negro Brasileiro, em 1950, daqueles que fizeram o hist\u00f3rico Ato P\u00fablico nas escadarias do Teatro Municipal de S\u00e3o Paulo, naquele 7 de julho de 1978, desafiando a ditadura militar e fundando ali o Movimento Negro Unificado contra a Discrimina\u00e7\u00e3o Racial (MNUCDR) que se transformaria, mais tarde, no MNU. Legado de todos os grupos, entidades e militantes que honestamente dedicaram-se \u00e0 luta contra a discrimina\u00e7\u00e3o racial at\u00e9 os dias atuais. <br \/><!--more--><\/p>\n<p>O Quilombo dos Palmares e seu l\u00edder e her\u00f3i maior, Zumbi, s\u00e3o um s\u00edmbolo de resist\u00eancia e luta. Em Palmares, na Serra da Barriga, regi\u00e3o de Alagoas, lutou-se bravamente contra a escravid\u00e3o, constituindo uma sociedade alternativa, de rela\u00e7\u00f5es de produ\u00e7\u00e3o n\u00e3o-escravistas, com liberdade, unindo principalmente negros e negras libertos com muita luta e fugas her\u00f3icas, e de gera\u00e7\u00f5es nascidas sob a liberdade dos quilombos e tamb\u00e9m brancos anti-escravistas. <\/p>\n<p>Zumbi tombou em combate em 20 de novembro de 1695, ap\u00f3s cerca de 100 anos de resist\u00eancia do Quilombo dos Palmares, e sua cabe\u00e7a foi exposta em frente \u00e0 Igreja do Carmo, em Recife, onde hoje existe um busto em sua homenagem. O exemplo de bravura de Zumbi e a realidade da utopia quilombola se espalhariam pelas senzalas e casas grandes por todo o Brasil. O escravismo havia sido ferido de morte. <\/p>\n<p>O PSOL lan\u00e7ou a candidatura de Helo\u00edsa Helena \u00e0 presid\u00eancia da Rep\u00fablica, em 2006, ao som de atabaques, de Ijex\u00e1 e sob a ben\u00e7\u00e3o dos Orix\u00e1s, no local onde Zumbi lutou, em Palmares. Este gesto representou a liga\u00e7\u00e3o do nosso partido com a luta do povo negro e nosso compromisso profundo com as demandas imediatas e hist\u00f3ricas da popula\u00e7\u00e3o afro-descendente no Brasil. <\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Ontem senzala, hoje favela<\/strong><\/p>\n<p>O povo negro est\u00e1 em luta h\u00e1 s\u00e9culos. Na \u00c1frica, contra a coloniza\u00e7\u00e3o e pela independ\u00eancia. Na di\u00e1spora, contra a escravid\u00e3o, contra o exterm\u00ednio cultural, contra o genoc\u00eddio ap\u00f3s a conquista da \u201cliberdade\u201d. No Brasil, a luta do povo negro sempre coexistiu com sua presen\u00e7a determinante na produ\u00e7\u00e3o das riquezas e no desenvolvimento da na\u00e7\u00e3o. <\/p>\n<p>Contudo, a participa\u00e7\u00e3o da popula\u00e7\u00e3o negra na partilha da riqueza e do desenvolvimento do pa\u00eds nunca existiu. O preconceito e a desigualdade racial s\u00e3o um fato incontest\u00e1vel. Os negros recebem os menores sal\u00e1rios, s\u00e3o a maioria nas popula\u00e7\u00f5es carcer\u00e1rias e nas comunidades abandonadas pelo Estado. A juventude negra \u00e9 a principal v\u00edtima da viol\u00eancia urbana, impossibilitada de realizar seus sonhos mais modestos. O drama das favelas, pode-se dizer, \u00e9 o drama do povo negro. <\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>N\u00e3o h\u00e1 concilia\u00e7\u00e3o poss\u00edvel com a elite branca <\/strong><\/p>\n<p>Como outros segmentos sociais, o movimento negro brasileiro tamb\u00e9m retrocedeu nos \u00faltimos anos em sua capacidade de luta e de articula\u00e7\u00e3o por um Projeto Pol\u00edtico do Povo Negro para o Brasil. O Governo Lula, assim como o fez com parte significativa dos movimentos sindical, de juventude, de mulheres, tamb\u00e9m cooptou e degenerou lideran\u00e7as e entidades representativas do povo negro.\u00a0\u00a0 \u00a0<\/p>\n<p>Os negros e negras s\u00e3o as maiores v\u00edtimas do desemprego. S\u00e3o os que mais precisam dos servi\u00e7os p\u00fablicos de educa\u00e7\u00e3o, sa\u00fade, seguridade social. S\u00e3o os que mais sofrem com a falta de moradias e com a viol\u00eancia nas cidades. O Governo Lula, por\u00e9m, contra a maioria da popula\u00e7\u00e3o pobre, que \u00e9 negra, prioriza o pagamento de juros aos agiotas do sistema financeiro. Enquanto reserva cerca de 9 bilh\u00f5es de reais ao ano para o programa Bolsa-Fam\u00edlia, n\u00e3o investe em habita\u00e7\u00e3o, educa\u00e7\u00e3o, sa\u00fade, cultura, esporte e lazer ou gera\u00e7\u00e3o de empregos. E ainda repassa 275 bilh\u00f5es de reais para os banqueiros, como aconteceu em 2006. <\/p>\n<p>No plano internacional, o Governo Lula, sob a batuta do imperialismo norte-americano, patrocina uma ocupa\u00e7\u00e3o militar no Haiti, s\u00edmbolo da resist\u00eancia negra, agredindo a autonomia e a liberdade dos nossos irm\u00e3os haitianos. <\/p>\n<p>O Povo de Santo no Brasil, que nos terreiros de Candombl\u00e9, nos Maracatus, Afox\u00e9s e outros espa\u00e7os, mant\u00e9m vivas essas tradi\u00e7\u00f5es fundamentais da identidade hist\u00f3rica do povo negro, faz a resist\u00eancia religiosa e cultural contra a intoler\u00e2ncia oriunda, sobretudo, de seitas como a Igreja Universal, de Edir Macedo, que fundou um partido t\u00e3o conservador como a sua igreja, e que \u00e9 um dos aliados de primeira hora do Governo Lula e do PT. <\/p>\n<p>O PSOL como um todo, mas especificamente seus militantes negros, negras e anti-racistas, lutam pela edifica\u00e7\u00e3o de um projeto emancipat\u00f3rio real para o povo negro. Nossos militantes, organizados no MNU (Movimento Negro Unificado), no CEN (Coletivo de Entidades Negras), no C\u00edrculo Palmarino, no MTL (Movimento Terra, Trabalho e Liberdade) e em v\u00e1rias outras organiza\u00e7\u00f5es e iniciativas, atuam na perspectiva da organiza\u00e7\u00e3o popular na base da sociedade. No entanto, nos processos eleitorais \u00e9 preciso dar conseq\u00fc\u00eancia pr\u00e1tica a esta luta; os negros e negras do PSOL devem\u00a0 apresentar-se e reivindicar seu espa\u00e7o, para serem porta-vozes do partido nas candidaturas majorit\u00e1rias, sempre que poss\u00edvel e, principalmente, em localidades onde a popula\u00e7\u00e3o negra \u00e9 maioria. Assim, o PSOL contribui na constru\u00e7\u00e3o de um Projeto Pol\u00edtico para o Povo Negro, dentro de uma l\u00f3gica anti-capitalista e com a convic\u00e7\u00e3o que n\u00e3o h\u00e1 concilia\u00e7\u00e3o poss\u00edvel com a elite branca, hoje de bra\u00e7os dados com o Governo Lula.<\/p>\n<p>\u201cO preto sofre o seu jugo, como preto, a t\u00edtulo de nativo colonizado ou de africano deportado. E, posto que o oprimem em sua ra\u00e7a, e por causa dela, \u00e9 de sua ra\u00e7a, antes de tudo, que lhe cumpre tomar consci\u00eancia. Aos que, durante s\u00e9culos, tentaram debalde, porque era negro, reduzi-lo ao estado de animal, \u00e9 preciso que ele os obrigue a reconhec\u00ea-lo como homem. Ora, no caso n\u00e3o h\u00e1 escapat\u00f3ria, nem subterf\u00fagio, nem \u201cpassagem de linha\u201d a que possa recorrer; um judeu, branco entre brancos, pode negar que seja judeu, declarar-se homem entre os homens. O negro n\u00e3o pode negar que seja negro ou reclamar para si esta abstrata humanidade incolor: ele \u00e9 preto. Est\u00e1, pois, encurralado na autenticidade: insultado, avassalado, reergue-se, apanha a palavra \u201cpreto\u201d que lhe atiram qual uma pedra, reivindica-se como negro, perante o branco, na altivez. A unidade final, que aproximar\u00e1 todos os oprimidos no mesmo combate, deve ser precedida nas col\u00f4nias por isso que eu chamaria momento da separa\u00e7\u00e3o ou da negatividade: este racismo anti-racista \u00e9 o \u00fanico caminho capaz de levar \u00e0 aboli\u00e7\u00e3o das diferen\u00e7as de ra\u00e7a.\u201d<\/p>\n<p><strong>Jean Paul Sartre &#8211; \u201cReflex\u00f5es sobre o racismo\u201d<\/strong><\/p>\n<p>Texto do escritor franc\u00eas Jean Paul Sartre num per\u00edodo de luta das col\u00f4nias africanas por sua liberta\u00e7\u00e3o contra o imperialismo europeu, em geral, e franc\u00eas, em particular. Embora tenha sido expressa no contexto da necessidade da luta por encontrar a identidade negra contra o colonialismo branco, a posi\u00e7\u00e3o de Sartre\u00a0 possui ainda hoje uma for\u00e7a impressionante para explicar o car\u00e1ter necess\u00e1rio da luta do movimento negro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Novembro \u00e9 o m\u00eas da Consci\u00eancia Negra, uma conquista dos movimentos negro e anti-racista no Brasil. 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