{"id":15101,"date":"2017-01-12T13:17:30","date_gmt":"2017-01-12T13:17:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.psol50.org.br\/?p=15101"},"modified":"2017-01-12T13:17:30","modified_gmt":"2017-01-12T13:17:30","slug":"marcelo-freixo-o-caminho-da-esquerda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/psol50.org.br\/marcelo-freixo-o-caminho-da-esquerda\/","title":{"rendered":"Marcelo Freixo | O caminho da esquerda"},"content":{"rendered":"

*Artigo publicado originalmente na Carta Capital<\/a><\/span><\/em><\/p>\n

Para pensarmos o significado de 2016 e o futuro da\u00a0esquerda<\/a>, sugiro come\u00e7armos pela reflex\u00e3o sobre a rela\u00e7\u00e3o sempre tensa no Brasil entre legalidade e legitimidade.<\/p>\n

Recorramos ao golpe que levou ao\u00a0impeachment<\/em>\u00a0<\/a>da presidenta Dilma Rousseff como primeiro exemplo. A todo tempo buscou-se dar um ar de legalidade a uma a\u00e7\u00e3o claramente ileg\u00edtima. Houve um rito, previsto pela legisla\u00e7\u00e3o, que envolveu o Congresso Nacional e o Supremo Tribunal Federal.<\/p>\n

O cuidado com a forma foi o argumento para sustentar um\u00a0golpe<\/a>\u00a0que, apesar da roupagem, peca em sua ess\u00eancia: n\u00e3o houve crime de responsabilidade cometido por Dilma.<\/p>\n

A tens\u00e3o entre legalidade e legitimidade n\u00e3o se restringiu \u00e0 esfera pol\u00edtica em 2016. O aprofundamento da crise de seguran\u00e7a no\u00a0Rio de Janeiro<\/a>, n\u00e3o desvinculada do colapso \u00e9tico, pol\u00edtico e econ\u00f4mico estadual e nacional, serve para compreender essa rela\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

A grande e lament\u00e1vel quantidade de policiais mortos constantemente legitima as a\u00e7\u00f5es ilegais, como execu\u00e7\u00f5es praticadas pelo Estado em \u00e1reas pobres na capital fluminense e em\u00a0todas as grandes cidades brasileiras.<\/p>\n

A ilegalidade da barb\u00e1rie legitima-se sob os desejos de vingan\u00e7a que n\u00e3o se resumem ao policial que\u00a0aperta o gatilho, mas dizem respeito a toda a sociedade. Nesse sentido, \u00e9 pedag\u00f3gico ver como os meios de comunica\u00e7\u00e3o sempre buscam confirmar repetidamente os antecedentes criminais de v\u00edtimas de execu\u00e7\u00f5es sum\u00e1rias.<\/p>\n

Foi o que ocorreu ap\u00f3s a queda de um helic\u00f3ptero da Pol\u00edcia Militar na Avenida Ayrton Senna, em Jacarepagu\u00e1, zona oeste, durante uma opera\u00e7\u00e3o das for\u00e7as de seguran\u00e7a na Cidade de Deus. A morte lament\u00e1vel de quatro policiais foi utilizada para justificar, ou ao menos tornar menos grave, o\u00a0assassinato de sete cidad\u00e3os<\/a>\u00a0numa \u00e1rea de mata na comunidade.<\/p>\n

Esse epis\u00f3dio imp\u00f5e \u00e0 esquerda, que se identifica e \u00e9 identificada com a luta em defesa dos\u00a0Direitos Humanos<\/a>, uma s\u00e9rie de reflex\u00f5es.<\/p>\n

Uma delas: como inverter a l\u00f3gica que transforma uma a\u00e7\u00e3o ilegal e violenta em algo leg\u00edtimo, inclusive para quem potencialmente pode ser v\u00edtima das mesmas viola\u00e7\u00f5es? Esse \u00e9 um debate de hegemonia.<\/p>\n

Uma das conclus\u00f5es, principalmente ap\u00f3s as derrotas sofridas neste ano, \u00e9 sobre a necessidade de se retomar e revalorizar o papel do trabalho de base em todas as esferas da milit\u00e2ncia pol\u00edtica, partid\u00e1ria ou n\u00e3o.<\/p>\n

N\u00e3o podemos deixar para\u00a0nos preocupar com isso em\u00a02018<\/a>. N\u00e3o seria nem inteligente do ponto de vista da disputa pol\u00edtica nem justo com aqueles que sofrem cotidianamente tantas injusti\u00e7as na pele.<\/p>\n

A esquerda, em consequ\u00eancia de sua hist\u00f3ria, aprendeu muito bem a resistir a cen\u00e1rios adversos. Esse esfor\u00e7o foi fundamental para a sua sobreviv\u00eancia, mas deixou de ser suficiente.<\/p>\n

O desafio n\u00e3o \u00e9 somente resistir a um governo golpista e sua agenda de elimina\u00e7\u00e3o de direitos que provocar\u00e1 graves preju\u00edzos aos trabalhadores. Precisamos saber reexistir, reinventar a nossa exist\u00eancia e dar um novo sentido ao nosso papel e \u00e0s nossas pr\u00e1ticas, principalmente em rela\u00e7\u00e3o \u00e0queles que pensam diferente de n\u00f3s. Eis a import\u00e2ncia do trabalho de base.<\/p>\n

Um dos grandes equ\u00edvocos de uma parte do PT foi, em meio \u00e0 crise sobre a qual tem responsabilidade, n\u00e3o ter feito a\u00a0autocr\u00edtica<\/a>\u00a0necess\u00e1ria. Em vez de reconhecer os erros e buscar o di\u00e1logo com a popula\u00e7\u00e3o de forma aberta e generosa, preferiu tratar seus cr\u00edticos como uma coisa s\u00f3, como se todos, sem exce\u00e7\u00e3o, n\u00e3o passassem de antipetistas raivosos e integrantes da elite recalcada.<\/p>\n

O mesmo equ\u00edvoco \u00e9 repetido quando partidos, movimentos sociais e cidad\u00e3os identificados com a defesa dos Direitos Humanos abrem m\u00e3o do di\u00e1logo, de ouvir os desconfiados e de ter disposi\u00e7\u00e3o para explicar, de forma pedag\u00f3gica, a import\u00e2ncia de lutar pela dignidade humana.<\/p>\n

A nega\u00e7\u00e3o desse exerc\u00edcio \u00e9 fundamental para entendermos o motivo de tantas v\u00edtimas de viola\u00e7\u00f5es legitimarem a\u00e7\u00f5es e princ\u00edpios que as oprimem, como ocorreu na\u00a0Cidade de Deus<\/a>.<\/p>\n

Quando afirmo a centralidade do trabalho de base para uma nova pol\u00edtica de esquerda, incluo a necessidade de reflex\u00e3o sobre o que foi feito desde a elei\u00e7\u00e3o de Lula, em 2002.<\/p>\n

Apesar de avan\u00e7os na pol\u00edtica de valoriza\u00e7\u00e3o do sal\u00e1rio m\u00ednimo, na expans\u00e3o e democratiza\u00e7\u00e3o do ensino superior e na retirada de milh\u00f5es de brasileiros da extrema pobreza, a era petista foi marcada por um trip\u00e9 de governabilidade que incluiu empreiteiras, partidos conservadores e fisiol\u00f3gicos e meios de comunica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Alguns podem estranhar o terceiro pilar, devido \u00e0 campanha em favor do\u00a0impeachment\u00a0<\/em>feita pelos principais ve\u00edculos do Pa\u00eds. Explico: o grande pacto bancado pelo governo com amplos setores econ\u00f4micos, pol\u00edticos e sociais impunha limites no projeto de transforma\u00e7\u00e3o que o\u00a0PT<\/a>\u00a0alimentou ao longo de sua hist\u00f3ria.<\/p>\n

Um desses limites \u00e9 revelado pela omiss\u00e3o do governo em nem sequer margear o debate sobre as ilegalidades do sistema de comunica\u00e7\u00e3o, com o objetivo de n\u00e3o desagradar aos grandes grupos de m\u00eddia.<\/p>\n

Quando se fala em reforma dos meios de comunica\u00e7\u00e3o, n\u00e3o se trata de cercear a liberdade de express\u00e3o de quem discorda de qualquer governo, mas simplesmente de cumprir o que prev\u00ea a Constitui\u00e7\u00e3o e contrariar interesses pol\u00edticos e empresariais.<\/p>\n

A situa\u00e7\u00e3o da comunica\u00e7\u00e3o reflete como os consensos foram constru\u00eddos no andar de cima. A forma como a governabilidade foi garantida pelos acord\u00f5es provocou consequ\u00eancias nas rela\u00e7\u00f5es com o andar de baixo. A l\u00f3gica n\u00e3o foi de di\u00e1logo e de constru\u00e7\u00e3o de consensos por meio do debate de ideias, mas de coopta\u00e7\u00e3o para um projeto definido.<\/p>\n

Essa maneira de se relacionar com os\u00a0movimentos sociais<\/a>\u00a0\u00e9 central para entendermos o esvaziamento do trabalho de base, a despolitiza\u00e7\u00e3o moralizante e o avan\u00e7o da direita nas pautas cujos sentidos a esquerda abriu m\u00e3o de disputar. O esfor\u00e7o de ouvir mais do que falar, de reconhecer a import\u00e2ncia de dialogar de forma generosa com quem pensa diferente, de tentar convencer sem colonizar, foi relegado.<\/p>\n

Diante disso, a esquerda que resistiu e agora precisa reexistir (n\u00e3o me refiro somente aos partidos) precisa equilibrar novamente essa correla\u00e7\u00e3o de for\u00e7as, ir al\u00e9m dos convertidos e reconhecer a urg\u00eancia de ampliar o debate sobre Direitos Humanos.<\/p>\n

Sim, Direitos Humanos. N\u00e3o s\u00f3 na esfera tradicional\u00a0da seguran\u00e7a p\u00fablica, mas em suas rela\u00e7\u00f5es com quest\u00f5es religiosas, de moradia, de acesso \u00e0 sa\u00fade e educa\u00e7\u00e3o p\u00fablicas de qualidade, ao direito de ser ouvido e participar das decis\u00f5es de interesse p\u00fablico.<\/p>\n

As elei\u00e7\u00f5es municipais no Rio s\u00e3o um bom exemplo para pensarmos sobre os desafios presentes e futuros. A maioria esmagadora dos evang\u00e9licos, para al\u00e9m de quem frequenta a Igreja Universal, votou em\u00a0Marcelo Crivella<\/a>.<\/p>\n

Em vez de criticar esses eleitores, como parte da esquerda costuma fazer, \u00e9 necess\u00e1rio analisar por que n\u00e3o conseguimos dialogar com esse segmento, formado majoritariamente por uma popula\u00e7\u00e3o pobre, exclu\u00edda e v\u00edtima de graves viola\u00e7\u00f5es de Direitos Humanos.<\/p>\n

A resposta n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil,\u00a0mas comecemos por admitir que os erros s\u00e3o nossos, sejam eles fruto do preconceito, da arrog\u00e2ncia ou da omiss\u00e3o. Se n\u00e3o fizermos essa autocr\u00edtica, teremos de aceitar que evang\u00e9licos votem sempre em candidatos de direita.<\/p>\n

A esquerda precisa questionar-se sobre como construir consensos numa diversidade t\u00e3o grande de movimentos fragmentados \u2013 movimento negro, de mulheres, de favela, LGBT. Como se aproximar e se unificar numa luta comum sem perder a identidade?<\/p>\n

O caminho para responder a essa pergunta, creio, \u00e9 encarar a agenda dos Direitos Humanos como o novo paradigma da luta de classes, compreendida na rela\u00e7\u00e3o capital e trabalho, mas para al\u00e9m da porta da f\u00e1brica.<\/p>\n

O que une todos esses movimentos citados\u00a0anteriormente \u00e9 que eles precisam incorporar algo que lhes \u00e9 comum:\u00a0uma concep\u00e7\u00e3o de classe social. Os brasileiros t\u00eam seus direitos amea\u00e7ados e violados enquanto mulheres, negros, homossexuais, mas tamb\u00e9m enquanto trabalhadores pobres.<\/p>\n

O reconhecimento desse v\u00ednculo \u00e9 etapa crucial para o desenvolvimento de uma agenda de transforma\u00e7\u00e3o que dialogue e fa\u00e7a sentido para a realidade vivida pelos trabalhadores que, n\u00e3o necessariamente, est\u00e3o engajados nos espa\u00e7os de milit\u00e2ncia pol\u00edtica e muitas vezes se identificam ideologicamente com a direita conservadora.<\/p>\n

S\u00f3 assim conseguiremos convenc\u00ea-los de que as bandeiras dos Direitos Humanos n\u00e3o os amea\u00e7am e de que podemos ajud\u00e1-los a\u00a0melhorar suas vidas.<\/p>\n

Nas elei\u00e7\u00f5es para prefeitura do Rio, fizemos um grande esfor\u00e7o para construir uma nova forma de fazer pol\u00edtica, baseada no di\u00e1logo e no pertencimento. Nosso programa contou com a participa\u00e7\u00e3o de mais de 5 mil colaboradores de todas as regi\u00f5es da cidade. A campanha foi coletiva e financiada por mais de 14 mil doadores. Batemos recorde nacional ao arrecadar 1,8 milh\u00e3o de reais pela internet.<\/p>\n

Mesmo sem estrutura, conseguimos derrotar o PMDB e chegar ao segundo turno. Isso mostra a exist\u00eancia de caminhos para reexistir e transformar as pr\u00e1ticas pol\u00edticas no nosso Pa\u00eds. Precisamos de mais.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

*Artigo publicado originalmente na Carta Capital Para pensarmos o significado de 2016 e o futuro da\u00a0esquerda, sugiro come\u00e7armos pela reflex\u00e3o sobre a rela\u00e7\u00e3o sempre tensa no Brasil entre legalidade e legitimidade. Recorramos ao golpe que levou ao\u00a0impeachment\u00a0da presidenta Dilma Rousseff como primeiro exemplo. 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