{"id":21053,"date":"2018-07-03T10:18:58","date_gmt":"2018-07-03T13:18:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.psol50.org.br\/?p=21053"},"modified":"2018-07-03T10:18:58","modified_gmt":"2018-07-03T13:18:58","slug":"joselicio-junior-psol-um-abrigo-da-resistencia-negra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/psol50.org.br\/joselicio-junior-psol-um-abrigo-da-resistencia-negra\/","title":{"rendered":"Josel\u00edcio J\u00fanior | PSOL: Um abrigo da resist\u00eancia negra"},"content":{"rendered":"

Artigo publicado originalmente na Revista F\u00f3rum<\/span><\/strong><\/a><\/em><\/span><\/p>\n

Desde que assumi a presid\u00eancia estadual do PSOL S\u00e3o Paulo, o debate racial sempre permeou a nossa gest\u00e3o, seja por ser um militante h\u00e1 alguns anos do movimento negro e trazer essa luta com centralidade na trajet\u00f3ria pol\u00edtica, ou mesmo pelos desafios que existem na ocupa\u00e7\u00e3o de um importante espa\u00e7o de representa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica. Ser jovem, negro, morador da periferia, que ousa ocupar um espa\u00e7o de dirigente partid\u00e1rio tem um peso hist\u00f3rico e simb\u00f3lico importante, mas tamb\u00e9m traz desafios imensos. Al\u00e9m disso, considero que o enfrentamento ao racismo deve ocupar o centro de um programa de esquerda no Brasil.<\/p>\n

Em que pese o necess\u00e1rio ajuste hist\u00f3rico entre a esquerda tradicional e o movimento social negro sobre a origem da forma\u00e7\u00e3o da luta de classes no Brasil. Tendo em vista que por muito tempo se convencionou associar o in\u00edcio da luta de classes brasileira ao anarco-sindicalismo do s\u00e9culo XIX, ignorando a resist\u00eancia ind\u00edgena e negra, conflito entre a casa grande e a senzala, as insurrei\u00e7\u00f5es, revoltas e forma\u00e7\u00e3o de comunidades livres como os mocambos, ingredientes que formam o conflito de interesses antag\u00f4nicos na forma\u00e7\u00e3o social brasileira.<\/p>\n

Outro embate importante \u00e9 sobre a centralidade da luta de classe em detrimento da luta \u201cespec\u00edfica\u201d.\u00a0\u00a0H\u00e1 uma disputa entre o \u201cclassismo cl\u00e1ssico\u201d versus o \u201cidentitarismo\u201d, termos absolutamente insuficientes para compreender a realidade de nosso pa\u00eds. Primeiro porque n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel ignorar que a base da acumula\u00e7\u00e3o de riqueza da elite brasileira foi o escravismo, que perdurou quase 4 s\u00e9culos, e o rompimento com esse regime passou por um grande acordo no andar de cima, para manuten\u00e7\u00e3o de privil\u00e9gios dos exploradores e completa exclus\u00e3o dos explorados.<\/p>\n

Al\u00e9m dos aspectos econ\u00f4micos, tamb\u00e9m h\u00e1 um debate ideol\u00f3gico, como havia por parte da elite nacional que, influenciada pelas ideias das teorias da eugenia e outras do racismo \u201ccient\u00edfico\u201d vindas da Europa, apresentava a necessidade de um processo de embranquecimento da sociedade brasileira para garantir o seu desenvolvimento. Isso produziu uma aboli\u00e7\u00e3o que formou um abismo econ\u00f4mico, social e cultural entre negros e n\u00e3o negros que se arrasta at\u00e9 os dias atuais. Portanto, o racismo e o colonialismo estruturam toda a din\u00e2mica social brasileira.<\/p>\n

Identidade negra
\n<\/strong>A constru\u00e7\u00e3o de uma identidade negra foi uma estrat\u00e9gia fundamental para a resist\u00eancia negra, tendo em vista que o colonizador buscou a todo momento diluir as tradi\u00e7\u00f5es e forma\u00e7\u00f5es culturais dos povos africanos. N\u00e3o por acaso que escravizadas(os) oriundas(os) de uma mesma etnia eram espalhadas(os) para tentar evitar que pudessem se relacionar enquanto comunidade. No p\u00f3s-aboli\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m se buscou diluir ou criminalizar as culturas afro-brasileiras para tentar impedir sua organiza\u00e7\u00e3o social enquanto povo. Nesse sentido, a identidade negra vai al\u00e9m da disputa est\u00e9tica de autoafirma\u00e7\u00e3o e busca por visibilidades, ela est\u00e1 associada a uma estrat\u00e9gia de organiza\u00e7\u00e3o social contra-hegem\u00f4nica.<\/p>\n

Para que a esquerda brasileira construa\u00a0um novo ciclo social de disputa da sociedade \u00e9 fundamental esse ajuste de contas. Reduzir o combate ao racismo estrutural a uma \u201cluta identit\u00e1ria\u201d, ou mesmo, n\u00e3o compreender a import\u00e2ncia da identidade negra como forma de sociabilidade e organiza\u00e7\u00e3o social, permitir\u00e1 que setores conservadores protagonizem essa disputa, tendo em vista que o debate racial vem ganhando escala e \u00e9 uma realidade da sociedade contempor\u00e2nea.<\/p>\n

O PSOL est\u00e1 inserido nesse contexto. Um partido que tem na base da sua forma\u00e7\u00e3o a tradi\u00e7\u00e3o da esquerda \u201cclassista\u201d, com um perfil de quadros dirigentes formado majoritariamente por homens, brancos, classe m\u00e9dia e universit\u00e1rios. Por\u00e9m, o partido foi fundado em contexto hist\u00f3rico, onde parte da esquerda estava no governo central e os principais movimentos sociais e sindicais associados a esse projeto tamb\u00e9m, acarretando grandes desafios para a forma\u00e7\u00e3o de uma base social e at\u00e9 mesmo uma identidade partid\u00e1ria de massas.<\/p>\n

Parte da visibilidade externa do partido se deu a partir das bancadas parlamentares e tamb\u00e9m via os processos eleitorais, mas na din\u00e2mica interna tamb\u00e9m foram ganhando peso os debates das mulheres, negritude, LGBT\u2019s e ecossocialistas. Particularmente as mulheres obtiveram conquistas significativas, como a paridade de g\u00eanero em todas as dire\u00e7\u00f5es partid\u00e1rias e, mais recentemente, a cota de 30% de negras e negros tamb\u00e9m nessas dire\u00e7\u00f5es. Esse debate interno tem contribu\u00eddo para uma mudan\u00e7a qualitativa dos espa\u00e7os de dire\u00e7\u00e3o e isso traz reflexos tamb\u00e9m na disputa externa do partido na sociedade, com um olhar mais atento e aberto para forma\u00e7\u00e3o de chapas e candidaturas com uma maior representatividade de mulheres, negras e negros, LGBT\u2019s, jovens, candidaturas que prop\u00f5em inova\u00e7\u00f5es na din\u00e2mica de fazer pol\u00edtica.<\/p>\n

Experi\u00eancias
\n<\/strong>Em 2016, tivemos experi\u00eancias muito interessantes, como a elei\u00e7\u00e3o das vereadoras \u00c1urea Carolina e Cida Falabella, em Belo Horizonte, atrav\u00e9s da articula\u00e7\u00e3o do MUITAS; a elei\u00e7\u00e3o da S\u00e2mia Bonfim, em S\u00e3o Paulo; a elei\u00e7\u00e3o da Tal\u00edria, em Niter\u00f3i, e Marielle, no Rio de Janeiro, sem contar vota\u00e7\u00f5es expressivas de candidaturas negras tanto para prefeito como para verean\u00e7a, mostrando que h\u00e1 espa\u00e7o\u00a0para a disputa de novas narrativas na representa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica.<\/p>\n

As elei\u00e7\u00f5es de 2018 est\u00e3o carregadas de incertezas, reflexo de um golpe institucional que instalou um governo ileg\u00edtimo, que imp\u00f4s uma agenda de retirada de direitos da classe trabalhadora, o que produz um cen\u00e1rio de desesperan\u00e7a para uma boa parcela da popula\u00e7\u00e3o, abrindo brechas, inclusive, para a articula\u00e7\u00e3o de candidaturas ultraconservadoras. Mas, ao mesmo tempo, existe um espa\u00e7o a ser ocupado por candidaturas alternativas e que apresentem novidades na representa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica.<\/p>\n

\u00c9 bem interessante o processo que estamos vivendo na forma\u00e7\u00e3o da chapa de deputadas(os) estaduais e federais. Aqui no estado de S\u00e3o Paulo, estamos construindo chapas muito bonitas, com diversidade e representatividade, com mulheres, negras e negros, LGBT\u2019s, ecossocialistas, lideran\u00e7as sindicais, de movimentos populares. Especificamente na pauta racial deveremos\u00a0ter mais de 20 candidaturas que trazem essa discuss\u00e3o em suas plataformas, um salto quantitativo e qualitativo muito importante.<\/p>\n

Esse crescimento traz desafios significativos. Assim como as mulheres v\u00eam travando uma luta para que as candidaturas n\u00e3o sejam apenas para preencher a chapa e seguir o que a legisla\u00e7\u00e3o determina, o volume de candidaturas negras tamb\u00e9m deve abrir uma discuss\u00e3o da import\u00e2ncia e o papel que elas devem cumprir na disputa real de amplia\u00e7\u00e3o e crescimento do partido. Portanto, o aumento do n\u00famero de candidaturas \u00e9 s\u00f3 o primeiro passo.<\/p>\n

Desafios
\n<\/strong>O ano de 2018 apresenta desafios gigantescos para o PSOL. Primeiro, tem a responsabilidade, junto com a alian\u00e7a constru\u00edda com o MTST em torno do nome do companheiro Guilherme Boulos e S\u00f4nia Guajajara na chapa\u00a0presidencial, de apontar para constru\u00e7\u00e3o de um novo ciclo de organiza\u00e7\u00e3o da esquerda brasileira. Nesse sentido, nos orgulha ver Boulos assumindo bandeiras hist\u00f3ricas da negritude em seu discurso, como o enfrentamento ao genoc\u00eddio do povo negro. Tamb\u00e9m temos o desafio de furar a \u201ccl\u00e1usula de barreira\u201d, o que exigir\u00e1 dobrar a representa\u00e7\u00e3o partid\u00e1ria na C\u00e2mara Federal e, sem sombra de d\u00favida, h\u00e1 uma disputa por onde se dar\u00e1 esse crescimento.<\/p>\n

Quero ressaltar que as tradi\u00e7\u00f5es africanas nos trazem ensinamentos importantes, como a necessidade de buscar um equilibro e o respeito aos mais velhos que trazem os ensinamentos, a saberia acumulada ao longo da sua trajet\u00f3ria, como tamb\u00e9m destaca a import\u00e2ncia dos mais novos na continuidade do legado e da tradi\u00e7\u00e3o. Acredito que 2018 traz essa for\u00e7a. N\u00e3o devemos abrir m\u00e3o dos baluartes, dos dirigentes hist\u00f3ricos que nos trouxeram at\u00e9 aqui, mas, sem d\u00favida, se queremos construir um projeto de f\u00f4lego, em sintonia com as novas din\u00e2micas sociais, \u00e9 fundamental abrir espa\u00e7o, alargar os espa\u00e7os de representa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

O que se coloca diante de n\u00f3s \u00e9 extremamente desafiador. Temos nitidez dos limites que a estrutura partid\u00e1ria ainda imp\u00f5e, que os reflexos de uma sociedade patriarcal, racista e mis\u00f3gina tamb\u00e9m apresentam os seus resqu\u00edcios em um partido de esquerda, que muitos embates ainda ser\u00e3o necess\u00e1rios e que isso nos exigir\u00e1 um processo de organiza\u00e7\u00e3o para a constru\u00e7\u00e3o de um projeto coletivo. N\u00e3o haver\u00e1 salvadores da p\u00e1tria ou lideran\u00e7as individuais, que dar\u00e3o conta desse processo de acumula\u00e7\u00e3o de for\u00e7a para um novo ciclo hist\u00f3rico.<\/p>\n

Com todos os limites e contradi\u00e7\u00f5es, me orgulho de estar \u00e0 frente de um partido como PSOL, que vem se tornando um abrigo importante de lideran\u00e7as e coletivos que trazem a centralidade do combate ao racismo na din\u00e2mica da luta de classes, que contribui para esse debate mais amplo no campo da esquerda que reivindica, de forma justa, espa\u00e7o, representatividade e estrutura para disputar com for\u00e7a os processos de luta pol\u00edtica como as elei\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Assim como foi fundamental a luta do movimento negro no processo de redemocratiza\u00e7\u00e3o do pa\u00eds, trazendo bandeiras como o mito da democracia racial, a necessidade do Estado Brasileiro de reconhecer a exist\u00eancia do racismo e construir um processo de repara\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica que culminou na luta por a\u00e7\u00f5es afirmativas, como o ingresso nas universidades e nos concursos p\u00fablicos, a luta contra o genoc\u00eddio do povo negro e o projeto de faxina \u00e9tnica, est\u00e1 na ordem do dia o debate sobre a ocupa\u00e7\u00e3o dos espa\u00e7os de poder.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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