{"id":418,"date":"2011-05-17T00:00:00","date_gmt":"2011-05-17T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/psol50.org.br\/arquivo\/2011\/05\/17\/resistir-para-desconstruir-eis-a-tarefa\/"},"modified":"2011-05-17T00:00:00","modified_gmt":"2011-05-17T00:00:00","slug":"resistir-para-desconstruir-eis-a-tarefa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/psol50.org.br\/resistir-para-desconstruir-eis-a-tarefa\/","title":{"rendered":"Resistir para desconstruir: eis a tarefa"},"content":{"rendered":"

*Milton Temer<\/strong><\/a><\/p>\n

Duas d\u00e9cadas vencidas, e \u00e9 indiscut\u00edvel que cultural, pol\u00edtica e ideologicamente o sistema capitalista se imp\u00f4s sobre as experi\u00eancias socialistas do s\u00e9culo XX.<\/p>\n

Isto quer dizer que estamos diante de um inexor\u00e1vel caminho, sem retorno, para afirm\u00e1-lo como o regime que melhor se coaduna com o desenvolvimento social da humanidade? Ou seja, como a forma final de organiza\u00e7\u00e3o civilizat\u00f3ria, insuper\u00e1vel estruturalmente, e apenas pass\u00edvel de aperfei\u00e7oamentos pontuais?<\/p>\n

Certamente que n\u00e3o. Se o dito socialismo real se decomp\u00f4s, foi incapaz de compatibilizar igualdade com liberdade individual plena, isto n\u00e3o resulta em concluir que aquele modelo de sociedade, como um todo, esteja definitivamente condenado.<\/p>\n

Afinal, nenhum regime anterior se definiu em t\u00e3o curto espa\u00e7o de tempo hist\u00f3rico. Pelo contr\u00e1rio; se formos ao \u00e2mago da avalia\u00e7\u00e3o, o capitalismo, depois de um bem mais longo per\u00edodo de implanta\u00e7\u00e3o, \u00e9 hoje muito mais um regime de amea\u00e7a \u00e0 sobreviv\u00eancia humana do que processo de qualifica\u00e7\u00e3o de vida para as maiorias. O que constatamos, para al\u00e9m da pr\u00f3pria destrui\u00e7\u00e3o material das condi\u00e7\u00f5es de vida, \u00e9 que o regime sinaliza uma crescente voca\u00e7\u00e3o de instrumento para a implanta\u00e7\u00e3o da barb\u00e1rie. Da autodestrui\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Seu hegem\u00f4nico setor econ\u00f4mico \u2013 o complexo industrial-militar-petrol\u00edfero \u2013 depende da exist\u00eancia das guerras para ser fact\u00edvel. N\u00e3o por acaso, o cad\u00e1ver da Guerra Fria n\u00e3o chegou a esfriar para que o anticomunismo se visse substitu\u00eddo pelo Choque de Civiliza\u00e7\u00f5es. Onde se lia comunista, passou-se a grafar \u00e1rabe islamita. Ou seja, n\u00e3o h\u00e1 inimigos no horizonte visual? Crie-se. Mesmo que sejam os recentes aliados que utilizamos \u2013 inventando, financiando e armando \u2013 para destruir os inimigos da “guerra anterior”.<\/p>\n

Retrocedemos ao tempo das Cruzadas “civilizat\u00f3rias”.\u00a0 E a polaridade URSS\u2013EUA se viu substitu\u00edda pelo papel de gendarme que o imp\u00e9rio ianque, com seus c\u00famplices na Europa e no Oriente M\u00e9dio, imp\u00f4s ao resto do mundo como ordem natural das coisas. <\/strong><\/p>\n

Se o petr\u00f3leo est\u00e1 no Oriente M\u00e9dio, se o inimigo das cren\u00e7as pentecostais fundamentalistas, que constituem base eleitoral decisiva nos EUA, est\u00e1 no Oriente M\u00e9dio, o Oriente M\u00e9dio tem que voltar a ser controlado pela estrutura colonial-imperial que o humilhava at\u00e9 que os movimentos laicos, de afirma\u00e7\u00e3o da soberania, os tivessem varrido e temporariamente. Os \u00e1rabes n\u00e3o submissos ao grande capital globalizado voltam a ser alvo priorit\u00e1rio.<\/p>\n

Neste contexto, tarefas se imp\u00f5em aos que consideram fundamental lutar por um outro mundo; um mundo que recupere valores da solidariedade e da liberdade, sobre os conceitos destrutivos da competitividade entre indiv\u00edduos fragmentados e estimulados em seu ego\u00edsmo.<\/p>\n

Tarefas duras e dif\u00edceis, onde a quest\u00e3o cultural se imp\u00f5e de forma importante na busca de sa\u00eddas para a contradi\u00e7\u00e3o econ\u00f4mico-social, marcada pela incessante concentra\u00e7\u00e3o de riqueza e patrim\u00f4nio nas \u00e1reas em que prevalece a l\u00f3gica do “livre mercado”.<\/p>\n

N\u00e3o vivemos mais a fase industrial da produ\u00e7\u00e3o em cadeia, das linhas de montagem, onde o trabalhador conhecia e utilizava o peso de sua a\u00e7\u00e3o direta com a realiza\u00e7\u00e3o das greves e boicotes. O desenvolvimento tecnol\u00f3gico acelerado, com os meios de produ\u00e7\u00e3o mantidos sob controle do grande capital privado, resultou num quadro de aliena\u00e7\u00e3o crescente do conceito de classe.<\/p>\n

Mais grave ainda: os meios de comunica\u00e7\u00e3o passaram a ser instrumentos de doutrina\u00e7\u00e3o global, impondo um pensamento como o \u00fanico poss\u00edvel e real. E reprimindo, ocultando e desqualificando tudo o que contradissesse esse pensamento, pautado na consolida\u00e7\u00e3o da hegemonia do capital sobre o trabalho. <\/strong><\/p>\n

“Choque de Civiliza\u00e7\u00f5es” n\u00e3o poderia deixar de ser, portanto, o t\u00edtulo do texto que Samuel Huttington, conservador fundamentalista norte-americano, formulou para embasar ideologicamente a a\u00e7\u00e3o militar, garantidora da l\u00f3gica que Milton Friedman impunha pela idolatria do “livre mercado”.<\/p>\n

Mas para esse ansiado choque de civiliza\u00e7\u00f5es, com fins de justificar as viol\u00eancias dele decorrentes, Naomi Klein explica detalhadamente que outro tipo de choque se tornava necess\u00e1rio. Em document\u00e1rio divulgado no Youtube, mostram-se imagens dos anos 50, onde pacientes eram submetidos \u00e0s experi\u00eancias realizadas pela CIA \u2013 e que eram transpostas para o manual de instru\u00e7\u00e3o a seus agentes \u2013 sobre a efic\u00e1cia da aplica\u00e7\u00e3o de choques el\u00e9tricos como forma de quebrar resist\u00eancia f\u00edsica e moral de presos aos quais se pretendia arrancar confiss\u00f5es.<\/p>\n

Esse document\u00e1rio est\u00e1 em http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=7HMdZnokY3s\/<\/strong><\/em><\/a>. E, para ser bem nosso, poderia acrescentar a entrevista que Marcos Azambuja, um dos embaixadores de pijama brasileiros que a GloboNews utiliza na defesa dos interesses do Pent\u00e1gono e da CIA, deu a Jorge Pontual. L\u00e1 ele afirma, ao vivo e a cores, que mesmo sendo violento o que afirmava considerava inteiramente leg\u00edtima a execu\u00e7\u00e3o de Bin Laden: “Para que prend\u00ea-lo vivo? Para transformar o julgamento em palco?”.<\/p>\n

A corajosa pensadora estabelece essa rela\u00e7\u00e3o do choque el\u00e9trico com os choques sociais que Milton Friedman apontava como fundamentais para a imposi\u00e7\u00e3o do modelo de capitalismo sem peias, e sem m\u00ednimos princ\u00edpios \u00e9ticos, que considerava ordem natural da organiza\u00e7\u00e3o da sociedade.<\/p>\n

Choques esses que, manipulados pelo poder ascendente da m\u00eddia em seu impetuoso avan\u00e7o tecnol\u00f3gico, geravam o caldo de cultura pelo qual o socialmente intrag\u00e1vel se tornava\u00a0 “inevit\u00e1vel”.<\/p>\n

Experi\u00eancia pioneira foi o golpe contra Allende, e o apoio americano ao fac\u00ednora Pinochet. Mas, apenas para lembrar a experi\u00eancia brasileira, como esquecer a forma como nossos principais \u00f3rg\u00e3os de comunica\u00e7\u00e3o \u2013 m\u00eddia escrita, televisada ou irradiada \u2013 assumiram, e continuam assumindo, a defesa incondicional de todas as bandalheiras do que o insuspeito Elio Gaspari batizou como privataria, apresentando-a como caminho obrigat\u00f3rio do desenvolvimento brasileiro?<\/p>\n

\u00c9 pelo massacre da informa\u00e7\u00e3o destorcida, da imposi\u00e7\u00e3o do “debate” entre analistas com a mesma posi\u00e7\u00e3o pr\u00f3-grande capital e do muro de sil\u00eancio em torno do pensamento progressista alternativo que esse poder supra-institucional elimina as contradi\u00e7\u00f5es entre capital e trabalho. Entre explorador e explorado. Entre opressor e oprimido. \u00c9 o cultural se sobrepondo \u00e0s contradi\u00e7\u00f5es econ\u00f4mico-sociais, com largo prazo de validade, at\u00e9 que a vida real o condene.<\/p>\n

\u00c9 a\u00ed que se coloca a determina\u00e7\u00e3o das alternativas que se colocam para os que consideram inevit\u00e1vel que o avan\u00e7o descontrolado, ladeira abaixo, do regime capitalista nos arraste n\u00e3o para o progresso, mas, sim, para a barb\u00e1rie, social e natural.<\/p>\n

Evidentemente, as redes sociais n\u00e3o s\u00e3o suficientes para se sobrepor \u00e0 hegemonia da TV, aberta e por assinatura, ou ao cada vez mais concentrado e ideologicamente id\u00eantico mercado de jornais di\u00e1rios. Quase todos com as mesmas manchetes, quase todos organizados pelas mesmas fontes, com os mesmos objetivos. A ponto de at\u00e9 em suas p\u00e1ginas algumas vozes se levantarem para protestar contra suas editorias econ\u00f4micas, pautadas e dirigidas \u00e0 dist\u00e2ncia, pela entrevista dos consultores do sistema banqueiro privado, sem nenhum espa\u00e7o para os debates acad\u00eamicos, cientificamente fundados em seus textos contestadores.<\/p>\n

As redes n\u00e3o s\u00e3o suficientes, mas s\u00e3o espa\u00e7o que n\u00e3o pode ser desprezado, que tem de ser ocupado pelo pensamento alternativo, invadindo e constrangendo as reda\u00e7\u00f5es, no combate \u00e0 aliena\u00e7\u00e3o consentida a que se entrega boa parte dos jornalistas ali assalariados.<\/p>\n

Os detalhes dessa resist\u00eancia ativa, o talento de cada um, quando opera fora de partidos pol\u00edticos e de suas elabora\u00e7\u00f5es coletivas, \u00e9 se pautar \u2013 simplificando ao m\u00e1ximo, para facilitar \u2013 pela l\u00f3gica: onde est\u00e1 meu inimigo, eu estou do outro lado. Onde est\u00e1 o privil\u00e9gio ao grande capital, especialmente ao setor predador mais intenso, o sistema financeiro privado, estou do outro lado. Onde estiver a a\u00e7\u00e3o b\u00e9lica do imperialismo, por mais complexa que seja a conjuntura, estou do outro lado.<\/p>\n

Denunciando e mostrando que humanismo \u00e9 o \u00fanico valor realmente ausente em suas iniciativas. A partir da\u00ed, vamos aos embates internos, saud\u00e1veis, sobre a mais justa e socialmente democr\u00e1tica alternativa que podemos construir.<\/p>\n

*Milton Temer \u00e9 jornalista<\/strong><\/em><\/a><\/p>\n

Fonte: Funda\u00e7\u00e3o Lauro Campos <\/strong><\/em><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

*Milton Temer Duas d\u00e9cadas vencidas, e \u00e9 indiscut\u00edvel que cultural, pol\u00edtica e ideologicamente o sistema capitalista se imp\u00f4s sobre as experi\u00eancias socialistas do s\u00e9culo XX. Isto quer dizer que estamos diante de um inexor\u00e1vel caminho, sem retorno, para afirm\u00e1-lo como o regime que melhor se coaduna com o desenvolvimento social da humanidade? 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