{"id":9611,"date":"2014-01-15T00:00:00","date_gmt":"2014-01-15T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/psol50.org.br\/arquivo\/2014\/01\/15\/rolezinhos-limpando-o-campo-para-pensar-o-papel-de-esquerda-organizada\/"},"modified":"2014-01-15T00:00:00","modified_gmt":"2014-01-15T00:00:00","slug":"rolezinhos-limpando-o-campo-para-pensar-o-papel-de-esquerda-organizada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/psol50.org.br\/rolezinhos-limpando-o-campo-para-pensar-o-papel-de-esquerda-organizada\/","title":{"rendered":"Rolezinhos: Limpando o campo para pensar o papel de esquerda organizada"},"content":{"rendered":"

\n\tDiagn\u00f3stico<\/strong>
\n\tN\u00e3o, n\u00e3o s\u00e3o \u201cprotestos\u201d por justi\u00e7a-social (por mais que gostar\u00edamos que fossem). S\u00e3o <\/span>flashmobs<\/em>, encontros de jovens onde a vida no Brasil, por v\u00e1rias raz\u00f5es, passou a dizer que jovens devem se encontrar: nos shoppings. \u00c9 sobre curtir, azarar, cantar, viver (porque no capitalismo viver \u00e9, antes de tudo, consumir). O Funk Ostenta\u00e7\u00e3o, trilha sonora dos eventos, n\u00e3o tem no seu conte\u00fado (ainda que ironicamente o tenha na sua forma, sobretudo por conta do \u201cchoque est\u00e9tico\u201d que produz em certos setores) nada de flagrantemente contra-hegem\u00f4nico do ponto de vista pol\u00edtico \u2013 assim como <\/span>hip-hop bling-bling <\/em>nunca teve.<\/span><\/p>\n

\tApesar de n\u00e3o ser deliberadamente contestador em seu aspecto pol\u00edtico, guarda uma contradi\u00e7\u00e3o gritante: desejando acesso \u00e0 sociedade do consumo, sem querer, esses jovens a denunciam de forma did\u00e1tica, abrindo um debate importante. A pane na fronteira entre querer\/poder consumir em uma sociedade de consumo que os v\u00ea como subclasse de consumidores \u00e9 em parte respons\u00e1vel pelo curto-circuito nas elites ao lidar com o fen\u00f4meno. Racismo e classismo se encontram na contradit\u00f3ria nega\u00e7\u00e3o da \u201cigualdade pelo consumo\u201d, a utopia capitalista fundamental. Quer dizer, \u201cpode consumir, mas s\u00f3 da forma que eu permitir, e onde eu permitir\u201d.<\/span><\/p>\n

\tN\u00e3o \u00e9 por acaso que os shoppings s\u00e3o espa\u00e7o de encontro dos rolezinhos. A centralidade do consumo na nossa sociedade repercute nas nossas cidades com a desvaloriza\u00e7\u00e3o dos espa\u00e7os p\u00fablicos como locais de encontro e cria\u00e7\u00e3o. A cada ano mais shoppings s\u00e3o levantados em \u00e1reas urbanas. S\u00edmbolo m\u00e1ximo (junto aos condom\u00ednios) da cidade segregada, formam ilhas de seguran\u00e7a em rela\u00e7\u00e3o ao seu exterior. Al\u00e9m disso, como urbanistas j\u00e1 alertaram, s\u00e3o respons\u00e1veis por aumento no tr\u00e1fego de ve\u00edculos e pela fal\u00eancia dos pequenos comerciantes ao seu redor. A falta de direito \u00e0 cultura, acesso a espa\u00e7os p\u00fablicos e equipamentos de lazer para viv\u00eancias coletivas joga, portanto, um papel importante, mas sozinho n\u00e3o \u00e9 capaz de explicar o fen\u00f4meno. Padecendo da mesma falta, as \u201ctribos\u201d da classe-m\u00e9dia (emos, g\u00f3ticos, etc) j\u00e1 ocupam shoppings e suas entradas h\u00e1 um bom tempo. Parece bastante \u00f3bvio que, nessa sociedade, jovens prefiram se encontrar onde h\u00e1 lojas, lan-houses, cinemas e pra\u00e7a de alimenta\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

\tAs for\u00e7as da ordem t\u00eam instrumentos de sobra para tentar enquadrar e domesticar, ao menos temporariamente, esse fen\u00f4meno. Se a burguesia e as elites empresariais e governamentais pensarem racionalmente (e n\u00e3o por meio de seus violentos atavismos coloniais e racistas mais prim\u00e1rios) perceber\u00e3o o quanto a tarefa \u00e9 simples: antevejo propagandas, quadros do Fant\u00e1stico e programas como os de Regina Cas\u00e9, na Globo, louvando a \u201cespontaneidade\u201d e as \u201cexcentricidades\u201d do fen\u00f4meno. Antevejo shoppings fazendo \u201cpromo\u00e7\u00f5es do rolezim\u201d, promovendo grandes eventos, e at\u00e9 desfile de moda no S\u00e3o Paulo Fashion Week com as tend\u00eancias do Funk Ostenta\u00e7\u00e3o. Foi o que tentaram em Junho, e voltar a aplicar agora a mesma f\u00f3rmula n\u00e3o seria muito dif\u00edcil. Isso pode, em certa medida, ajudar a pacificar momentaneamente as coisas (j\u00e1 que h\u00e1 ind\u00edcios de que h\u00e1 algo de mais tect\u00f4nico acontecendo e que, portanto, pode voltar a se expressar de outras formas em breve).<\/span><\/p>\n

\tTudo somado \u00e9 parte de um interessante fen\u00f4meno do \u201cBrasil de Lula\u201d. Uma demonstra\u00e7\u00e3o cabal de que o consumo, de certa forma (muitas vezes sustentado por trabalho precarizado e extenuante), chegou, mas a cidadania de direitos ainda est\u00e1 a l\u00e9guas. Esse consumo que promete a todos igualar, sustent\u00e1culo da \u201cesfera-p\u00fablica neoliberal\u201d, ironicamente v\u00ea cor, ra\u00e7a e local de origem ao barrar a entrada nos shoppings de jovens que n\u00e3o fazem nada al\u00e9m de ocupar um espa\u00e7o simb\u00f3lico que, a todo momento, essa sociedade os vende, encanta e apresenta como \u00edndice de \u201ccidadania\u201d e reconhecimento social. Dificilmente esses jovens aceitar\u00e3o um n\u00e3o como resposta a seus anseios \u2013 ainda que tais anseios sejam passear no shopping e comprar um t\u00eanis de marca (e n\u00e3o h\u00e1 que se moralizar isso com a pecha simplista de \u201cconsumismo\u201d). A nega\u00e7\u00e3o, em especial a violenta, produzir\u00e1 mais frustra\u00e7\u00e3o, o que amplia a instabilidade do cen\u00e1rio.<\/span><\/p>\n

\tO papel da esquerda organizada: pontes e di\u00e1logo<\/strong>
\n\tCampo limpo, \u00e9 hora de pensar os desdobramentos pol\u00edticos dessa hist\u00f3ria e o nosso papel (movimentos sociais e esquerda organizada) no processo. De antem\u00e3o, para al\u00e9m de fatores de ordem moral e human\u00edstica, a den\u00fancia cabal de que essa \u201cesfera p\u00fablica\u201d da cidadania do consumo n\u00e3o \u00e9, nem jamais ser\u00e1, para todos, j\u00e1 presta um importante servi\u00e7o \u00e0 disputa pol\u00edtica em que nos empreendemos.<\/span><\/p>\n

\tMais uma vez, a juventude se apresenta como for\u00e7a capaz de expressar os tensionamentos sociais latentes e h\u00e1 alguns sinais de que isso deve se ampliar no pr\u00f3ximo per\u00edodo. Diferentemente da aposta tradicional, n\u00e3o se trata da esquerda universit\u00e1ria de classe-m\u00e9dia e seus aparelhos estudantis, de certa forma distanciados do contexto dessas juventudes, mas de \u201credes\u201d de jovens das periferias, mobilizados a partir de suas viv\u00eancias e trocas culturais. A populariza\u00e7\u00e3o do acesso \u00e0 internet e \u00e0s m\u00eddias sociais jogam, mais uma vez, papel organizativo importante. As caracter\u00edsticas verificadas nos movimentos de junho (aus\u00eancia de \u201cl\u00edderes\u201d e hierarquias, espontaneidade, performatismo, etc.) est\u00e3o tamb\u00e9m presentes. Trata-se de um cen\u00e1rio, como sabemos, relativamente novo e desafiador para a esquerda organizada (seja na classe-m\u00e9dia, seja nos movimentos populares), que ainda luta para se recuperar dos \u00faltimos anos de coopta\u00e7\u00e3o, capitula\u00e7\u00e3o, burocratiza\u00e7\u00e3o e fragmenta\u00e7\u00e3o de sua capacidade de interven\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

\tA preocupa\u00e7\u00e3o assustada da pol\u00edcia, da imprensa, do sistema de Justi\u00e7a e dos governos \u00e9 mais um \u00edndice de que algo de subterr\u00e2neo est\u00e1 acontecendo neste pa\u00eds, e os rolezinhos, ao seu modo, s\u00e3o apenas mais uma parte da confus\u00e3o nestes \u201ctempos estranhos\u201d. Onde isso ir\u00e1 desembocar? Dif\u00edcil saber. Mas nosso apoio (pol\u00edtico e log\u00edstico) pode cumprir um papel relevante como catalisador de mais politiza\u00e7\u00e3o (e a esse respeito, a <\/span>organiza\u00e7\u00e3o de \u201cRolez\u00f5es\u201d pelo MTST<\/a> em S\u00e3o Paulo \u00e9 uma \u00f3tima not\u00edcia). \u00c9 nosso dever abrir e ampliar, da maneira mais parcimoniosa poss\u00edvel, di\u00e1logo com esses eventos, seus participantes e organizadores, construindo pontes onde for poss\u00edvel. Os resultados dessa articula\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m est\u00e3o em aberto e devem ser disputados por n\u00f3s como parte do esfor\u00e7o para ampliar seu conte\u00fado de contesta\u00e7\u00e3o. Investir em agita\u00e7\u00e3o humor\u00edstica e cultural, nas redes e nas ruas, pode ser uma boa op\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

\tPara isso, n\u00e3o nos cabe \u2013 como n\u00e3o cabia em junho \u2013 retirar desses jovens o protagonismo de sua auto-organiza\u00e7\u00e3o e auto-express\u00e3o, tomar frente ou nos reivindicar lideran\u00e7as deste processo. Ele \u00e9, com antes, complexo demais para ser enquadrado em esquemas te\u00f3rico-organizacionais de uma ortodoxia vanguardista, e poucas a\u00e7\u00f5es seriam mais elitistas e equivocadas como esta.<\/span><\/p>\n

\tO momento pede compress\u00e3o e di\u00e1logo para uma a\u00e7\u00e3o mais unificada e eficaz poss\u00edvel. Tal di\u00e1logo \u00e9 ser\u00e1 bom para ambas as partes, sobretudo para uma esquerda organizada disposta a se renovar e oxigenar seu conte\u00fado, pr\u00e1tica e est\u00e9tica de den\u00fancia pol\u00edtica e mobiliza\u00e7\u00e3o social.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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